В своей статье “Борынгы мәдрәсәнең соңгы мөдәррисе“ Фарук Накипов пишет, что напутствие на свою исследовательскую деятельность дал ему Мухамед Магдиев. Он сказал: “Достаточно издевались над стариком. Пора поставить его на своё место. Ты должен писать о деде.” При этом учёный-филолог подчёркивал, что Ишмухамет Динмухаметов был более, чем достойным человеком для того, чтобы постараться раскрыть всю правду о нём.
Фарук Накипович стал изучать, оставленные отцом дневниковые записи, из которых он получил достоверный портрет своего деда. Получился интригующий рассказ о том, каким был Ишмухамет Динмухаметов в семье,как относился к своему времени, как он выглядел и, даже каким был его голос.
Ишмухамет Динмухаметов не был ишаном. Так его стали называть те, кто видел в нём безусловный авторитет в том, что касалось его религиозной и общественной деятельности и, учитывая все достоинства его личности. Безусловно, этот авторитет он завоевал своей жизнью и деятельностью на благо своего народа.
Более сорока лет Ишмухамет Динмухаметов служил имамом и руководителем медресе в дер. Тюнтер Малмыжского уезда Вятской губернии. При чём медресе под его руководством снискало себе славу одного из самых лучших в Российской империи. По крайней мере, его нельзя назвать лишь одним из многих других ничем не выдающихся медресе. Медресе в Тюнтер обладал притягательной силой, заставлявшей состоятельных мусульман отдавать своих детей учиться именно туда. Даже в далёкой Оренбургской губернии знали о преимуществах обучения именно в медресе под руководством Ишми-Ишана. Ярким примером этого служит решение Мустафы Файзуллина, управляющего у миллионеров Хусаиновых, отправить своего сына Саетгарая учиться именно в Тюнтер, за тысячу километров от дома. Человек, воспитавший одиннадцать детей, одним из которых был Мирхайдар Файзи, знал, куда отдать сына для получения лучшего религиозного образования.
Ишмухамет Динмухаметов высоко держал планку вверенного ему медресе. На такой высокий уровень поднял медресе предшественник Ишмухамета Динмухаметова Гали ишан. Среди выпускнииков медресе много известных учёных, общественных и религиозных деятелей, писателей, владевших несколькими иностранными языками, в т.ч. турецким, персидским, арабским.
Последние годы жизни Ишмухамет Динмухаметов посвятил научной работе, максимально освободив себя от руководства медресе и дел махаллы. Он приобретал все книги, посвящённые исламу, издаваемые в Оренбурге, Уфе, Казани. Но и книги не мусульманского содержания не ушли от его внимания. А “его собственные труды стоят нескольких диссертаций”.
В статье даётся образ человека, чьего портрета не существовало. Это был красивый телом и духом мужчина с красивым голосом, очень работоспособный, дисциплинированный и требовательный к себе и к другим.
Человек, перед которым стелили ковровую дорожку, пользовался таким авторитетом у прихожан, что в девятнадцатом году Советы опасались, как бы этот старик не поднял народ против них. Поэтому так поспешно разделались с Ишмухамет хазратом, когда к Вятке подошла армия Колчака.
No Comments